الرجاء من الأعضاء الكرام عدم السؤال أو ذكر ترددات أو أسماء المحطات الإباحية أو التعرض بالإساءه للأديان والمذاهب والأشخاص وعدم وضع أي روابط تؤدي لمنتديات أخرى وكل مخالفة يتم حذفها وإلغاء إشتراك العضو

مطلوب مشرفين جدد بكل الأقسام لتنشيط المنتدى ومستعدين للمشاركه بمواضيع مفيده والرد على إستفسارات وطلبات الإخوه الأعضاء وتلبيتها بقدر الإمكان ... وعلى من يجد بنفسه الكفاءه التقدم بطلب بقسم الإقتراحات وسيعين فورا ....

ضع إعلانك هنا

موضوع مغلق
النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: تعريف الأدب والمفهوم العلمي له

  1. #1
    المراقب العام
    الصورة الرمزية aymanward
    الحالة : aymanward غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15662
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الدولة : سوريا
    المشاركات : 9,658
    شكرًا لك
    97
    شكر 313 مرات عن 302 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    </font>

    Post تعريف الأدب والمفهوم العلمي له



    تعريف الأدب والمفهوم العلمي له:
    الأدب تعبيرٌ راق عن المشاعر والأفكار والآراء والخبرة الإنسانية. وهو في معناه العام يشمل كل ما كُتب عن التجارب الإنسانية عامة، ويشمل أيضًا الكتابات المختلفة من معلقات العرب وملاحم الإغريق وما سجله المصريون القدماء، وكذلك روايات نجيب محفوظ، ومغامرات ماركو بولو، ومسرحيات وليم شكسبير، ومقامات الحريري ورحلات ابن بطوطة والكتب الهزلية والسير الذاتية وما إلى ذلك.

    أما الأدب بمعناه الضيق، فله أنماطه المختلفة. فقد تقرأ أدبًا كُتب بلغة ما، مثل الأدب الفرنسي . وقد ندرس كتابات تتناول شعبًا، مثل أدب الهنود الأمريكيين . وقد نتحدث في كثير من الأحيان عن أدب حقبة معينة من الزمن، مثل أدب القرن التاسع عشر الميلادي مثلاً، هذا ويمكن أن نشير إلى أدب يتناول موضوعًا معينًا مثل أدب الرحلات، أو قصص الخيال العلمي أو أدب المقاومة.

    فالأدب هو أحد الفنون الجميلة، أو ما يمكن أن يشار إليه بالكتابة الجميلة. وإننا لنميز بين الأدب والكتب الهزلية تمامًا، كما نميز بين لعبة كرة القدم التي يمارسها لاعبون محترفون وأخرى لا تعدو أن تكون لعبة في الكرة يمارسها اللاعبون في حديقة المنزل أو في فناء الدار. وحين نصف قطعة مكتوبة بأنها أدب فإننا نمتدحها بإطلاق هذا الوصف عليها.

    يُقسّم الأدب إلى نمطين رئيسيين:
    الأدب الخيالي والأدب غير الخيالي اوالحقيقى فالأدب الخيالي يعني الكتابة التي يبتدعها الفنان من مُخيِّلته. وقد يُضمِّن المؤلفون كتاباتهم حقائق تتناول أشخاصًا أو أحداثًا حقيقية، غير أنهم يمزجون هذه الحقائق بوضعيات خيالية. وجدير بالذكر أن معظم الأدب الخيالي هو كتابات سردية شأن الروايات والقصص القصيرة، كما يشمل ذلك الكتابات المسرحية والشعر أيضًا.

    أما الأدب غير الخيالي او الحقيقى فهو الكتابات التي تقدم حقائق تتناول مواضيع تدور حول الحياة الواقعية. وتشمل الأنماط الرئيسية للأدب غير الخيالي المقالة والتاريخ والتراجم والسير واليوميات

    لماذا نقرأ الأدب:
    نقرأ الأدب عادة لأسباب عديدة تتبدل بتقدم العمر أو بتغير اهتماماتنا، وربما كان السبب الأساسي الذي يدفعنا للقراءة هو المتعة، فنحن نقرأ أساسًا لأننا نستمتع بالقراءة.

    وتأخذ القراءة التي تستهدف المتعة أشكالاً متنوعة. فقد يكون الهدف منها تمضية أوقات الفراغ، أو الهروب من الجدران التي تحيط بنا من كل جانب.

    فالقراءة بمثابة طائرة تطير بنا بعيدًا عن دواخلنا لتحملنا إلى عوالم أناس آخرين.

    نقرأ في كثير من الأحيان؛ لاكتساب المزيد من المعلومات والمعرفة. فقد يُمتعنا أن نتعرف على الحياة في جبال الألب السويسرية، أو على حوض نهر المسيسيبي، كما أننا ربما نجد حلولاً ممكنة لمشكلاتنا حين نلتقي بأناس في الكتب يواجهون مشكلات تشابه تلك التي نعاني منها. ومن الممكن لنا أن نفهم عن طريق الأدب أوضاعًا قد لاندرك كنهها في بعض الأحيان حين تواجهنا في حياتنا العادية.

    وقد نقرأ ببساطة لأننا نستمتع بقراءة الكلمات المنظومة، فربما نستمتع بقراءة مقاطع لا معنى لها، كما يحب الأطفال سماع الأناشيد المنظومة وهم لا يفهمون معنى كلماتها في الواقع.
    سبيل القراءة المبدعة:
    ليس هنالك عمل أدبي له حكمته أو جماله في حد ذاته، وأعظم قصيدة أنشئت منذ عرف الإنسان الشعر، لا تعدو أن تكون مجرد رقعة كُتب عليها كلام مطبوع، إلى أن يتفاعل القراء معها. ولكي تصبح الكتابة أدبًا، لا بد لها من قارئ. والقارئ يساعد على إبداع الأدب بتفاعله مع أفكار الكاتب وعواطفه ومعتقداته.

    والقارئ المبدع، هو ذلك الذي يراعي ما يريد الكاتب أن يقوله، و كيف يعبر عما يريد أن يقول. فالقراء المبدعون إنما يضيفون خبراتهم الخاصة في الحياة ولغتهم إلى الخبرات التي يعرضها الكاتب على صفحة الورق المطبوعة. وهم يقيسون مدى الصدق في موقف الكاتب بناءً على ما يحملونه هم أنفسهم من أفكار عن الحقيقة الصادقة. والقراءة المبدعة هي التي تحقق أعمق استمتاع بالأدب.
    الحكم على الأدب
    :
    القراءة نشاط شخصي، إذ لا توجد أحكام نهائية يمكن من خلالها الحكم على قطعة مكتوبة. ويتدخل الذوق أو الطريقة السائدة في وقت ما لتؤثِّر في الأحكام النقدية المتعلقة بالعمل الأدبي. فقد يبدو عمل ما عملاً مأساوياً لدى جيل معين من القراء، ثم ما يلبث أن يُعَدَّ عملاً هزلياً لدى الجيل الذي يليه. وقد تتصدر بعض الكتب لوائح أعلى الكتب مبيعًا بين عشية وضحاها، إلا أن شعبيتها هذه لا تعني بالضرورة أنها أعمال عظيمة. وتحتفظ كتب أخرى بأهميتها لأسباب لا تمت للأدب بصلة. ويقرأ الكثيرون من الطلاب مثلاً ثلاثية نجيب محفوظ أو رواية وإسلاماه لعلي أحمد باكثير لأسباب تتعلق بالأمور التاريخية بشكل رئيسي.

    غير أن النقاد والقراء يتفقون على كتابات معينة يَعُدُّونها تقليدية فذة أو أدبًا من الطراز الأعلى. نشرت الآلاف من القصص مثلاً، عن محبين شبان، وقف ذووهم في وجه علاقاتهم العاطفية، غير أن معظم هذه الكتابات طواها النسيان بسرعة. أما مسرحية شكسبير روميو وجُولِييت فقد ظلت باقية على مدى فترة يزيد طولها عن 300 سنة. وهي تُعدّ قصة تقليدية (كلاسيكية) تعبر أصدق تعبير عن الحب لدى الشباب، وكذا أشعار مجنون ليلى أو قيس لبنى أو عنتر وعبلة في الأدب العربي.

    كان شكسبير فنانًا ذا موهبة، استخدم في مسرحيته كلمات وعبارات مفعمة بالمعاني. إلا أن الأهم من ذلك هو أن شكسبير أعطى روميو وجولييت قيمًا إنسانية واسعة لا تحدها حدود، ولا يحصرها مكان محدد أو زمان معين. وشخصيات المسرحية أناس حقيقيون يواجهون مشاكل حقيقية. وهم يعبّرون عن مشاعر يمكن للناس أن يشعروا بها في أي مكان وفي أي زمان. ولنفس الأسباب، فإن كتابات روائية مثل جين أوستن مثلاً، تعني الشيء الكثير للقراء المبدعين من أي جيل. فرواياتها: إيما؛ الكبرياء؛ التحامل إنما تعبر عن حقائق موغلة في القدم، وتظهر المهارات الكتابية للمؤلفة. وقد تظل مثل هذه الروايات أثيرة لدى قراء القرن الحادي والعشرين الميلادي كما كانت محببة لقراء القرن التاسع عشر الميلادي.

    وكل قارئ هو ناقد، وحتى لو قلنا: إنه ليس لدينا رأي حول كتاب معين، فإننا إنما نصدر بذلك حكمًا عليه، وإن كان هذا الحكم ضعيفًا وغير مبني على الكثير من إمعان الفكر. فقدرتنا على إصدار أحكام ذكية على الأعمال الأدبية إنما تنمو وتنضج بتوسع قراءاتنا، ومهاراتنا النقدية، شأن عضلاتنا التي تنمو وتشتد بالاستعمال

    منقول

    .
    .
    .

    الموضوع الأصلي: تعريف الأدب والمفهوم العلمي له || الكاتب: aymanward || المصدر: منتديات نارت سات


    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  2. #2
    المشـرف العــام
    الصورة الرمزية elshbrawy
    الحالة : elshbrawy غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 19872
    تاريخ التسجيل : Jul 2009
    الدولة : النارت سات
    العمر: 47
    المشاركات : 35,463
    شكرًا لك
    3
    شكر 309 مرات عن 292 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    [color=#000000] Microsoft Sans Serif[/color]

    افتراضي

    مشكوووووووووووووور
    بارك الله بك وتحياتى لك
    التوقيع


    منتديـات نـارت سـات

    نجم ذهبى يسطع فى
    سماء الفضائيات



    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  3. #3
    عطر المنتدى
    الصورة الرمزية غيمة عطر
    الحالة : غيمة عطر غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 13336
    تاريخ التسجيل : Apr 2009
    المشاركات : 21,252
    شكرًا لك
    12
    شكر 283 مرات عن 268 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    [color=#000000] Comic Sans MS[/color]

    Lightbulb

    (والقارئ المبدع،هو ذلك الذي يراعي ما يريد الكاتب أن يقوله،و كيف يعبر عما يريد أن يقول)

    نفتقد للقراءة العميقة
    والمشوار طويل
    لنصل إلى مرحلة القارئ المبدع
    "عني فقط"
    ولك التقدير
    ك ل ه
    التعديل الأخير تم بواسطة غيمة عطر ; 15th August 2009 الساعة 20:08
    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  4. #4
    وردة المنتدى
    الصورة الرمزية اميرة ورد
    الحالة : اميرة ورد غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 17390
    تاريخ التسجيل : Jun 2009
    المشاركات : 28,794
    شكرًا لك
    22
    شكر 362 مرات عن 357 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    [color=#000000] Arial Narrow<font color="#000000">

    افتراضي

    الف شكر الك يالغالي على مجهودك الطيب

    ولك اجمل تحياتي
    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  5. #5
    كبير المراقبين
    الصورة الرمزية نبيل 73
    الحالة : نبيل 73 غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 6051
    تاريخ التسجيل : Jul 2008
    العمر: 41
    المشاركات : 13,220
    شكرًا لك
    73
    شكر 60 مرات عن 60 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    [color=#000000] Arial Narrow<font color="#000000">

    افتراضي

    مشكور ياغالي موضوع مميز
    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  6. #6
    المراقب العام
    الصورة الرمزية aymanward
    الحالة : aymanward غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15662
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الدولة : سوريا
    المشاركات : 9,658
    شكرًا لك
    97
    شكر 313 مرات عن 302 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    </font>

    Post

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غيمة عطر مشاهدة المشاركة
    (والقارئ المبدع،هو ذلك الذي يراعي ما يريد الكاتب أن يقوله،و كيف يعبر عما يريد أن يقول)

    نفتقد للقراءة العميقة
    والمشوار طويل
    لنصل إلى مرحلة القارئ المبدع
    "عني فقط"
    ولك التقدير

    ك ل ه
    و لك و لجميع من قام بالرد الحب ك ل ه
    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  7. #7
    الإداره
    الصورة الرمزية abo nart
    الحالة : abo nart غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 1
    تاريخ التسجيل : Mar 2007
    العمر: 56
    المشاركات : 65,056
    شكرًا لك
    19
    شكر 748 مرات عن 582 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    [color=#000000] Microsoft Sans Serif[/color]

    افتراضي

    بارك الله بجهودك الطيبه
    التوقيع



    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ

    79389149280 +
    روسيا


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ


    شرفتم منتديات نارت سات أصدقائي الأعزاء

    المنتدى منتداكم ....ونسعى لإسعادكم


    فساهموا معنا للنهوض به


    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

  8. #8
    المراقب العام
    الصورة الرمزية aymanward
    الحالة : aymanward غير متواجد حالياً
    رقم العضوية : 15662
    تاريخ التسجيل : May 2009
    الدولة : سوريا
    المشاركات : 9,658
    شكرًا لك
    97
    شكر 313 مرات عن 302 مشاركات
    التقييم : 10
    SMS:

    </font>

    افتراضي

    مرورك أيها الخال نيشام لكل أعضاء النارت سات يحرصون عليه أهلاً بك
    التوقيع

    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


    Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiFurl this Post!Share on FacebookSpurl this Post!Reddit!Wong this Post!

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

     

المواضيع المتشابهه

  1. هل يرى الميت اهله في الدنيا
    بواسطة عمر البعجاوي في المنتدى القسم الأسلامي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 11th September 2009, 16:42
  2. كتب الأدب العربي
    بواسطة aymanward في المنتدى قسم الشعر القديم والمعاصر
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 21st August 2009, 14:09
  3. كم من المدة
    بواسطة ghosthass في المنتدى قسم الكامات وبرامجها
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 28th May 2009, 04:04
  4. يخرج الحي من الميت
    بواسطة عمر البعجاوي في المنتدى القسم الأسلامي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 30th November 2008, 09:42
  5. غرق طفلة سعودية في البحر الميت
    بواسطة نبيل 73 في المنتدى قسم الأخبار المنوعه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 28th October 2008, 10:48

الأعضاء الذين قاموا بمشاهدة هذا الموضوع : 0

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك




Loading...